يبدو أن أولئك الذين يتبعون جانب الجرائم والعقوبات في أهل الجاهلية يجدون أنهم لم يكن لديهم نظام قضائي منظم ، وكانوا يسيطرون على الزعيم القبلي الذي يمثل الحكومة والسلطة ، ويحكمه العرف دون كونها مرتبطة بنظام أو تشريع أو قانون ، وأن التحكيم كان معروفًا في الجهل. ركز الباحث على هذه الدراسة على أن الإسلام جاء لتجميل التحكيم ووصفه ، وجعله مرحلة يستدعيها القاضي أو يكلف المعارضين بحل النزاعات ، ووضع نظام للتحكم فيها. أحد العقوبات التي صدرت عن الشريعة الجاهلية هي العقوبة: تحديد الحدود ضد الجناة ، من قطع يد السارق ، وصلب قاطع الطريق ، وعقاب العقوبة وغيرها من الحدود. اعتمد علماء هذه الدراسة على طريقة الحث التاريخي. واحدة من أهم نتائج هذا المقال هو أن الإسلام توصل إلى بعض أعمال الجهل من حيث ما امتدحهم ، وما كان مألوفًا وسريعًا مقبولًا وأن بقيةهم كان لديهم قوانين الأنبياء قبلهم ، تم استدعائهم من هذا الجانب ودعوا إليه.
الكلمات المفتاحية: الوظائف ، الجاهلية ، الجرائم ، العقوبات ، الاعتراف ، الإسلام ، التنقيح