cover

مجلة الدراسات الإسلامية والفكر للبحوث التخصصية

تعريف بالمجلة :

مجلة الدراسات الإسلامية والفكر للأبحاث التخصصية، مجلة تعمل في ميدان الإصلاح الفكري والمعرفي، بوصفه واحداً من مرتكزات المشروع الحضاري الإسلامي المُعاصر.
تسعى المجلة لأن تكون مرفأً للعلماء والمفكرين والباحثين وجمهور المثقفين للعمل الجّاد على إصلاح الفكر والمنهجية الإسلامية على مستوى الأمة، متجاوزة حدود اللغة والإقليم، خدمة للإنسانية أجمع، سعياً لتحقيق هدف أكبر يتمثل في ترقية مستويات الفكر الإنساني على الصعيد العالمي.
تستهدف مجلة الدراسات الإسلامية والفكر للأبحاث التخصصية، الأبحاث العلمية ذات الجودة العالية بغية تقديم مادّة علمية متقنة؛ مفيدة للباحثين والمثقفين والمتخصصين، لتشكّل مرجعية علمية يُعتد بها في مسيرة تحقيق رؤيتنا المذكورة، وتتعهد إدارة المجلة بالتواصل مع الباحثين والكتّاب من مختلف المشارب والتيارات لترقية أبحاثهم ومقالاتهم دعماً منها للحركة العلمية والجهود الفكرية في مجال إصلاح وترقية منظومة الفكر الإنساني.



حديدث اعدد ستا بين يدي الساعة... "دراسة تحليلية"


الإيمان في الآخرة علامات هو جزء من أركان الإيمان في الآخرة. وبالمثل ، فإن الإيمان بالآخرة جزء من أركان الإيمان. وبالمثل ، في السنة ، حيث توجد أحاديث سليمة ، هناك أحاديث ضعيفة. إن ما يجعل الأحاديث الضعيفة سليمة هو مجموعة من عبارات الحديث وسلاسل السرد المنتشرة بين كتب السنة ومعرفة جمل الأحاديث النبوية الواردة في كتاب صحيحين (مجموعة الأحاديث الصحيحة) أو أحدها. يتحدث البحث عن بعض علامات الآخرة المذكورة في الأحاديث ، والتحقق منها وفقًا لمراجعها ومعرفة العبارات غير الموجودة في صحيحين ، ثم تحقق مما إذا كانت سليمة أم لا. من بين أهداف البحث تحديد علامات الآخرة وربطها بالواقع الذي نعيش فيه. بمشاركة الناس في الإغراءات العلنية والسرية ، من الضروري أن تكون مسلحًا بالمعرفة. أُجري البحث بناءً على المنهجية التحليلية الاستقرائي للحث على جميع سلاسل الرواة والعبارات في حديث عوف بن مالك ، وتحليلها لمعرفة أي من سلاسل السرد والحديث في رواية عوف بن مالك سليمة أو ضعيفة. أظهرت النتائج أن الإيمان بعلامات الآخرة هو جزء من الإيمان بالغيب الذي بدونه لا يوجد إيمان صالح. بالإضافة إلى ذلك ، يجب إتباع ما هو مذكور في الحديث سواء روى بغزارة أو فريد ، وأن حديث عوف بن مالك سليم. علاوة على ذلك ، شهد مالك (رضي الله عنه) ثلاث علامات على الآخرة المذكورة في حديثه.